Чтение книги "Вооружение самураев"

в
период Нара (710—784 гг.), а ранее суще
ствовало название «мононофу». Со време
нем, однако, слово «самурай» практичес
ки полностью вытеснило слово «буси». К
началу XVII в. самураем называли всяко
го, кто имел право носить два меча, за ис
ключением разве что самураев высшего
ранга — даймё.
В период Хэйан государственная власть
находилась в упадке, фактическим прави
телем был не император, а тот или иной
представитель рода Фудзивара. В это вре
мя прекращаются контакты с Китаем и Ко
реей на официальном уровне. К XI в. власть
двора, полностью поглощенного своими
внутренними сварами, распространялась
только на столицу и ее окрестности. В про
винции крупные феодалы, практически иг
норируемые двором, отказывались платить
налоги и объединялись в целях самозащи
ты. Они даже создавали собственные ар
мии, вполне способные справиться с пра
вительственными силами. Такое же явное
неподчинение закону проявляли и мона
шеские ордены, создававшие собственные
армии наемников, которые были в какой
то мере узаконены в качестве послушни
ков сохэй.
В это неспокойное время выдвигаются
два клана — Тайра и Минамото, и в XI—
XII вв. они ведут постоянные войны между
собой за власть. Наконец, к концу периода
Хэйан клан Минамото одерживает полную
победу, и в 1192 г. Минамото Ёритомо ста
новится первым несменяемым сёгуном.
Ставка сёгуната находилась в городе Ка
макура, откуда и происходит название сле
дующего периода — периода Камакура
(1185—1333 гг.). Слово «сёгун» означало
«главнокомандующий, побеждающий вар
варов», и ранее этот титул присваивался
полководцу только на время конкретного
похода. Начиная с 1192 г. и до революции
Мэйдзи (1868 г.) в Японии правили несме
няемые сёгуны. Титул сёгуна передавался
по наследству, а императоры, за редкими
исключениями, были марионетками в ру
ках сёгуна. Это время считается золотым
веком военного сословия.
С тех пор доспехи и оружие стали пре
подносить храмам в качестве приношений,
что говорит о том особом значении, кото
рое стали им придавать после прихода к
власти военного сословия. Некоторые из
этих экспонатов сохранились почти в не
изменном виде по сей день, но многие ком
плекты погибли, так как храмы системати
чески сжигались изза вмешательства в по
литику во время длительных гражданских
войн в Японии.
Начиная с X в. меняется вооружение
воина. Появляются классические япон
ские «большие доспехи» — оёрой. Ору
жием воина продолжали оставаться боль
шой лук юми и меч тати. Длинный меч
тати был тонким, слегка изогнутым, с
короткой и довольно резко загнутой квер
ху рукоятью. Гарда имела четырехлепест
ковую форму, называемую аои, которая
стала традиционной для боевого тати. В
качестве «мечаспутника» (соэдзаси)
тати самураи носили короткий меч коси
гатана («меч, носимый на пояснице»); его
засовывали за пояс, повязываемый поверх
доспехов, а конец его ножен пропускали
через большое кольцо с запасной тетивой.
У косигатана не было гарды, но иногда
были маленькие ножи (когатана и ко
гай). Меч косигатана использовался в
ближнем бою, его носили в помещении и
применяли в случае необходимости для
самообороны. Несколько позднее, при
мерно к XII в., появляется
практика носить еще и корот
кий кинжал ёройдоси («про
тыкатель доспехов»), который использо
вался, чтобы добить противника и в слу
чае борьбы в доспехах. В то время ёрой
доси затыкали за пояс сзади, но позднее
стали чаще носить на правом боку.
У пеших слуг были облегченные дос
пехи домару, и они были вооружены древ
ковым оружием нагината. Копьё яри в
XI—XII вв. не пользовалось особой попу
лярностью. Подъем интереса к нему на
блюдается только после монгольских на
шествий в конце XIII в. Основным мечом
пехотинца к XIII в. становится утигата
на. Этот изогнутый меч носили засунутым
за пояс лезвием вверх.
Так как сохранились тати, датируемые
концом периода Хэйан, время их возникно
вения известно относительно точно, а вот
когда появились утигатана и косигата
на, не совсем ясно. Тем не менее вполне
можно предположить, что их начали носить
в конце XII или начале XIII в. Хотя воины
предводители сражались в то время верхом,
они много времени проводили пешими. Во
ины же низких рангов, вероятно никогда не
ездили верхом, и, таким образом, им требо
вался меч утигатана, который можно
было обнажить значительно быстрее. Ни
один из древних мечей утигатана не со
хранился, вероятно, в силу того, что мечи
пехотинцев были низкого качества, но мож
но полагать, что это оружие имело размеры
от коротких косигатана до длинных тати.
Из знаменитого произведения Хэйкэ Моно
гатари известно, что в период Камакура ути
гатана носили самураи низшего класса и
что косигатана служил мечомспутником
тати.
В XII в. появляются поножи сунэатэ и
наручи котэ. Последние в то время наде
вали только на левую